Vive la France!

Šeštadienio vakare sumaniau nuvažiuoti į "Paryžių". Sėdau į taksi. Taksistas, lyg tyčia, pasitaikė jaunas rusas, keletą metų dirbęs apsauginiu Paryžiuj. Paklausiau - kas, jo nuomone, būtų, jei prancūzas Paryžiaus kavinėj, apsauginių surakintas antrankiais, šaukdamas "Vive la France!" būtų tų pačių apsauginių trankomas elektros šoku. Tas atsakė: toks įvykis Paryžiuje aplamai neįsivaizduojamas. Jei vis tik nutiktų, policija iššukuotų visą kavinę ir apylinkes, ieškodama liudininkų. Ir būtinai nustatytų tiesą.

Čia - Vilnius. Ir teisėtvarka elgėsi kitaip, negu Paryžiuj. Jokių liudininkų neieškojo. Tiesos - irgi ne. Atvirkščiai - melavo. Tyčia paryškinu žodį. Įrodysiu tai. Melavo.

Tai ką? Vive la France?

Esu užsivertęs darbais. Teisėjo (ir, regis, teismo pagalbininkų bei mano samdytos advokato padėjėjos) veiksmus pakomentuosiu savaitgalį. Ypač, kad, manau, turėsiu bylos dokumentų kopijas.

Šį savaitgalį gavau atsakymą iš policijos departamento į laišką viceministrui. Pats viceministras Čiupaila atsakyti nevelyjo. Paskaitykit to laiško klausimus:

1. Ar Lietuvos Respublikos teisinė tvarka leidžia saugos tarnyboms naudoti elektrošoką?
2. Jei atsakymas į pirmąjį klausimą teigiamas, prašau paaiškinti, kuo grindžiamas Lietuvos Respublikoje veikiančių privačių saugos tarnybų apginklavimas elektrošoku, kai Lietuvos Respublikos policija jo neturi?

Taip pat prašau paaiškinti, kodėl, š.m. vasario 26 d., Vilniaus 6 – tajame policijos skyriuje man protestuojant prieš neteisėtus saugos tarnybos „Falck Security“ veiksmus mano atžvilgiu, įvykdytus vasario 24 d. „Katpėdėlės“ kavinėje Justiniškėse, Vilniuje:

3. Policijos budintis iškvietė psichiatrijos gydytojus. Taip teigė atvykęs gyd. Develtov ir tą bylojo žyma jo turimoje kortelėje.
4. Koks policijos budintis iškvietė psichiatrijos gydytojus? Vilniaus 6 – tojo policijos komisariato budintis, esant jame gyd. Develtov, tai neigė.
5. Ar tas policijos budintis, kvietęs psichiatrijos gydytojus, nustatė man diagnozę? Paaiškinu: atvykusio gyd. Develtov turimoje kortelėje aš, Eugenijus Paliokas, buvau pavadintas „psich. lig.“, buvo apibraukta žyma ties užrašu „ūmi liga“. Turiu dviejų įvykio liudininkų raštišką liudijimą.
6. Ar tas policijos budintis perdavė kviečiamiems psichiatrijos gydytojams melagingą informaciją, kad aš „atsisakau maisto ir vandens“ ( tai bylojo gyd. Develtov turimoje kortelėje apibraukta žyma ties užrašu „atsisako maisto ir vandens“)? Vienas iš aukščiau minėtų liudininkų mano prašymu atnešė man maisto ir gėrimų.
7. Ar, pagal galiojančią Lietuvos Respublikos teisinę tvarką, psichiatrijos gydytojams paprašius policijos pareigūnų pagalbos, policijos pareigūnai privalo ją psichiatrijos gydytojams suteikti?
8. Ar atsakymas iš esmės į kurį nors iš pateiktų klausimų sudaro Lietuvos Respublikos valstybės paslaptį? Jei taip, prašau konkrečiai nurodyti tą klausimą.

ir atsakymus į juos:





Elektrošoką prieš mane privati saugos tarnyba naudojo, pasirodo, pagal asmens ir turto saugos įstatymą. Kokį asmenį ir kokį turtą saugojo? Kokiam asmeniui ir kokiam turtui kėliau grėsmę?

Į antrą klausimą neatsakyta. Kodėl privačios saugos tarnybos Lietuvoje turi didesnę veiklos laisvę už policiją, lieka neaišku. Žinoma, ne policijos departamento reikalas laisves privačioms saugos tarnyboms dalinti. Bet viceministras Čiupaila, kaipo politikas, galėtų klausimą pakomentuoti. Bet nesiteikia.

Sekančiais atsakymo punktais (3,4,5,6) nurodomas "kraštinis" - Budėtojų grupės specialistas Ruslan Selimovič, melagingai teigęs kad aš "atsisakau maisto ir vandens". Šiuos mano žodžius - melagingai teigęs - gali patvirtinti: mano sūnus, mano brolis, mano draugai, mano paprašyti atnešę man maisto ir vandens ir matę, kaip aš geriu bei valgau. Kas ir kaip nustatė diagnozes "psih. lig." ir "ūmi liga", lieka neaišku. Kad Ruslan Selimovič - būtent "kraštinis", esu tikras. Jis taip pasielgė palieptas. Kas įsakė jam melagingai teigti kad aš "atsisakau maisto ir vandens"? Kartoju: kai atvyko gyd. Develtov, aš klausiau visų Vilniaus 6-jo PK pareigūnų - kas jį kvietė? Visi neigė kvietę. Bet neseniai buvo pasikeitusi pamaina. Tokia technologija? Parašai melagingą tarnybinį pranešimą baigiantis pamainai, iškvieti psich. gyd., ir "pakabini" reikalą kitai pamainai?

Atsakymą į 7 klausimą suprantu taip: jei tuo metu, kai atvažiavo gyd. Develtov, nebūtų buvę atėjusių dviejų mano draugų, gyd. Develtov (atvykęs su pagalbininku ir turėjęs gatavai paruoštą ligonio kortelę su joje pažymėta "ūmia psich. lig") būtų paprašęs pareigūnų pagalbos "ūmiam psich. lig" išgabenti. Idant suteikti jam neatidėliotiną pagalbą. Ir joks tos pagalbos atsisakymas tada būtų gyd. Develtov nepaveikęs. Jį veikia tik liudininkų buvimas. Tai, beje, yra gerai.

Gal kam nors atrodo, kad aš perdedu. Man taip neatrodo anei kiek. Nes aš ten buvau. Dvi paras. Pabūti dar ir "Skrydyje virš gegutės lizdo" kažkodėl nesinorėjo. Todėl tada, vasario 26 dieną, vakare, išėjau. Nesulaukęs televizijos. Nesulaukęs teisėsaugos pagalbos. Ir nesulaukęs teisingumo.

Kažkodėl prisiminiau valytojos, valiusios koridorių Vilniaus 6 - jame policijos komisariate, pagarbų elgesį.

VIVE LA FRANCE!

Velykos

Dauguma mūsų švęsime Velykas. Tai bus įdomu suprasti, ką gi švęsime. Žemiau rasite Lietuvos ryto straipsnio

Šv. Velykų stalas žemaičių bajoro namuose

komentarus.

Linksmų Velykų!

1. Apie bajorus

07:16 04-06

IP: 80.240.0.149

Žodis bajoras yra kilęs iš slaviško žodžio bojarin, o šis savo ruožtu kildinamas iš turkiškojo bojar, reiškiančio valdovo gvardijos karį. Skirtingai nuo Vakarų Europos šalių į bajorų luomą Lenkijoje ir Lietuvoje pateko santykinai didelė gyventojų dalis (Lenkijoje net virš 10 proc. gyventojų). Kilmingųjų dalis atsirado dėl karo tarnybos. Iš pradžių kariauna tarnavo genties vadui, o vėliau iš jo kilusiam kunigaikščiui. Iki XIV a. pabaigos į karą dar buvo šaukiami visi vyrai. Vytautas pertvarkė kariuomenę ir padarė ją profesionalia, vien bajorų kariuomene. Todėl jis padidino bajorų karių skaičių – net iš prastųjų žmonių rinko karui tinkamus vyrus ir darė juos bajorais kariais, atleisdamas nuo ūkinių darbų ir prievolių. Kario žemę dirbo samdyti žmonės, vadinami veldamais. XV a. labai išplito stambioji žemėvalda. Bajorų viršūnė pradėjo save vadinti ponais. Jie ėmė dalyvauti valstybės gyvenime. XV a. atsirado Ponų taryba, patarinėjusi karaliui. Bet kai XVI a. pabaigoje visi bajorai ėmė dalyvauti valstybės valdyme ir vadintis ponais, tai buvę ponai tapo didikais. Bajorų luomas susiskaidė – jį sudarė didikai (grafai, kunigaikščiai), tarnybiniai bajorai, stambūs bajorai, priklausomų žmonių neturintys bajorai, plikbajoriai, kurie labai priklausė nuo didikų.
http://lt.wikipedia.org/wiki/Bajorai_(luomas)

2. Apie Velykas

07:21 04-06

IP: 80.240.0.149

Velykos nėra švenčiamos fiksuotą metų dieną pagal Grigaliaus kalendorių. Jų data priderinta prie žydų šventės, kurios data nustatoma pagal mėnulio kalendorių. Velykos švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pirmos pilnaties po pavasario lygiadienio. Manoma, jog lietuviškas Velykų pavadinimas kilęs iš baltarusiško šventės pavadinimo Velikyj dienj, reiškiančio Didžioji diena. Kita hipotezė yra, kad Velykų pavadinimas kilęs iš žodžio „vėlės", mat mūsų protėviai šiuo metu aplankydavo artimųjų kapus, nunešdavo jiems kiaušinių. Tikėta, kad mirusiųjų vėlės išlenda kartu su atgimstančia gamta, bet paskui pasitraukia po pirmojo Perkūno. Velykos mūsų protėvių buvo švenčiamos kaip gamtos atgimimo šventė. Atėjus krikščionybei, ši šventė sutapatinta su Kristaus atgimimu
http://lt.wikipedia.org/wiki/Velykos

3. Vytautas, bajorų, žydų galvos

07:26 04-06

IP: 80.240.0.149

Pirmieji įstatymai, kurie mini žydus, buvo Vytauto privilegijos Trakų žydams 1388 birželio 24 d. Vytauto privilegijomis žydų bendruomenės tapo pavaldžios tik didžiajam kunigaikščiui arba jo vietininkui, o žydai – laisvaisiais gyventojais. Visas žydų bylas ir ginčus nagrinėjo žydų bendruomenė (kahalas), remdamasi savo įstatymais. Už žydo (kaip ir bajoro) galvą reikėdavo atsakyti savo galva. Žudiko turtą pasiimdavo didysis kunigaikštis. Už žydo turto vagystes buvo kariama. Iš privilegijų matyti žydų verslai – palūkininkavimas, prekyba (privilegijoje nėra duomenų apie žydus amatininkus arba žemdirbius).
http://lt.wikipedia.org/wiki/%C5%BDydai

5. Žydų Velykos

07:41 04-06

IP: 80.240.0.149

Passover commemorates the Exodus and freedom of the Israelites from ancient Egypt.The name Passover (Pesakh, meaning " skipping" or passing over) derives from the night of the Tenth Plague, when the Angel of Death saw the blood of the Passover lamb on the doorposts of the houses of Israel and " skipped over" them and did not kill their firstborn.
http://en.wikipedia.org/wiki/Passover
Laisvas vertimas: Velykos švenčiamos minint izraelitų išsivadavimą iš vergijos Egipte. Vardas Pesakh (taip žydai vadina savo Velykas) kildinamas iš Dešimtosios Bėdos nakties, kurią Mirties Angelas, pamatęs (Velykinio?) avinėlio kraują ant izraeliečių namų staktų, nenužudė jų pirmagimių (kitų žmonių pirmagimius nužudė?).

6. Krikščionių Velykos

07:43 04-06

IP: 80.240.0.149

Velykos arba Šventos Velykos – krikščionių šventė, simbolizuojanti Kristaus prisikėlimą iš numirusiųjų po nukryžiavimo, kaip tai aprašyta Naujajame Testamente. Tai įvykę trečią dieną po Kristaus mirties (mirties dieną skaičiuojant kaip pirmą dieną). Velykos yra svarbiausia daugelio krikščionių šventė, kuria išreiškiamas didelis džiaugsmas dėl galutinės Dievo sūnaus pergalės prieš mirtį (šetoną).
http://lt.wikipedia.org/wiki/Velykos

7. Velykinis avinėlis

07:51 04-06

IP: 80.240.0.149

" ... garsųjį žemaitiškai rūkytą ir gerai subrandintą avienos kumpį (vėliau, kai buvo pamirštas gaminti šis autentiškas sakralinis avienos valgis, ant Velykų stalo atsirado veršienos kumpis), bajorams, dvarininkams, klebonams be to dar patiekdavo įdarytą keptą ėriuką. Ėriuko galva būdavo įdaryta svieste su džiūvėsėliais ir prieskoninėmis žolelėmis keptomis smegenėlėmis, o pats ėriukas būdavo įdaromas malta aviena, išmaišyta su kiaušinių tryniais, džiūvėsėliais ir pagardinta cinamonais, muskatų riešutais, pipirais bei čiobreliais."
(tai citata iš komentuojamojo straipsnio)

8. Pagonių Velykos

08:02 04-06

IP: 80.240.0.149

Į Velykas, kaip ir kitas krikščioniškas šventes yra įsilieję ir pagoniškų elementų, pvz., Velykų kiaušiniai. Kiaušinis pagonių religijoje simbolizuoja kosmosą (dėl ovalios formos), gyvybės atsiradimą, vaisingumą (dėl to, kad tai gemalas). Manyta, kad pradaužus kiaušinį iš jo išlenda gyvybė gyvatės, pasivertusios gemalu, pavidalu. Todėl per Velykas buvo einama bukynių – vienas laiko kiaušinį, o kitas jį daužia kitu kiaušiniu. Manyta, kad gyvatės – požemio gyventojos, globojančios derlių. Jų pavidalu iš požemio išlįsdavo ir protėvių vėlės. Pavasarį gyvatės turėjo priketi augmeniją, žydėjimą, vaisingumą. Dėl to margučiai per Velykas buvo ir ridinėjami – susiliesdami su žeme žadino požemio gyventojas. Kiaušinių marginimas turėjęs magišką reikšmę. Ant kiaušinių skutinėtos saulutės (kad augmenijai netrūktų saulės), žvaigždės (kad laukams netrūktų šviesos ir naktį), žalčiukai (kad pabustų gyvybė), įvairi augmenija, raštų deriniai. Specialią reikšmę turėjusi ir kiaušinio spalva. Raudona spalva simbolizavo gyvybę, juoda – žemę, mėlyna – dangų, žalia – bundančią augmeniją, geltona – pribrendusius javus. Ascharijoje rastas ornamentuotas stručio kiaušinis, numargintas dar III a. pr.K. Dažytų kiaušinių rasta vokiečių vaikų kapuose. Vilniuje, Gedimino kalne rastas akmeninis margutis, o Dainų slėnyje – medinis. Jie priskiriami XIII a. Šiose vietose buvę pagonių dievų šventyklos. Taigi jiems ir buvo paaukoti šie margučiai. Tikėta, kad kiaušiniai turėję ypatingų galių – jų valgydavo sergantieji, jais apdėdavo žaizdas. Nevaisingos moterys gydydavosi, gerdamos žalius kiaušinius. Didžiausią galią turėję Velykų kiaušiniai.
http://lt.wikipedia.org/wiki/Velykos

Policija sveikina

Labai ačiū už Velykinius sveikinimus. Tik jokio skundo kovo 5 dieną aš nerašiau. Tik registruotu laišku pakartojau klausimus, išdėstytus čia. Simptomatiška: Lietuvos Respublikoje bandoma apgyvendinti skundikus ir prašytojus. Aš ne skundikas. O viceministrui Čiupailai rašiau ne prašymą, o pareiškimą. Į kurį jis iki šiol nesiteikė atsakyti.

O Justiniškių nuovada atrašė. Spustelkit jpg kopijas - padidės.

Ką Justiniškių nuovada atsakė į jos pačios rašte minimą laišką, galit paskaityti čia, žiūrėkit rašinio apačioje esančio antrojo dokumento kopiją.

Daugiau Justiniškių nuovadai neberašysiu. Ir rašiau jai vienintelį kartą - norėdamas suprasti, kodėl ji man ėmė ir parašė laišką.

Dabar aišku, kodėl. Todėl, kad

Lietuvos Respublikoje Vidaus reikalų viceministrai ir Lietuvos Respublikos policijos komisarai nerašo Lietuvos Respublikos piliečiams. Neatsako į jų laiškus. Neatsako į jų klausimus.

Į tokius klausimus:

1. Ar Lietuvos Respublikos teisinė tvarka leidžia saugos tarnyboms naudoti elektrošoką?
2. Jei atsakymas į pirmąjį klausimą teigiamas, prašau paaiškinti, kuo grindžiamas Lietuvos Respublikoje veikiančių privačių saugos tarnybų apginklavimas elektrošoku, kai Lietuvos Respublikos policija jo neturi?
3. Policijos budintis iškvietė psichiatrijos gydytojus. Taip teigė atvykęs gyd. Develtov ir tą bylojo žyma jo turimoje kortelėje. Koks policijos budintis iškvietė psichiatrijos gydytojus? Vilniaus 6 – tojo policijos komisariato budintis, esant jame gyd. Develtov, tai neigė.
4. Ar tas policijos budintis, kvietęs psichiatrijos gydytojus, nustatė man diagnozę? Paaiškinu: atvykusio gyd. Develtov turimoje kortelėje aš, Eugenijus Paliokas, buvau pavadintas „psich. lig.“, buvo apibraukta žyma ties užrašu „ūmi liga“. Turiu dviejų įvykio liudininkų raštišką liudijimą.
5. Ar tas policijos budintis perdavė kviečiamiems psichiatrijos gydytojams melagingą informaciją, kad aš „atsisakau maisto ir vandens“ ( tai bylojo gyd. Develtov turimoje kortelėje apibraukta žyma ties užrašu „atsisako maisto ir vandens“)? Vienas iš aukščiau minėtų liudininkų mano prašymu atnešė man maisto ir gėrimų.
6. Ar, pagal galiojančią Lietuvos Respublikos teisinę tvarką, psichiatrijos gydytojams paprašius policijos pareigūnų pagalbos, policijos pareigūnai privalo ją psichiatrijos gydytojams suteikti?
7. Ar atsakymas iš esmės į kurį nors iš pateiktų klausimų sudaro Lietuvos Respublikos valstybės paslaptį? Jei taip, prašau konkrečiai nurodyti tą klausimą.

Kol kas nesiteikia atsakyti. Net jeigu klausia buvęs ir tebesamas bendradarbis. Gal tikisi, kad nebebus?

O bet tačiau, atsakyti į teisėtus klausimus, ponai, jums teks. Turėsit atsakyti.