Kūjevas

Gardarikė.

 

Kœnugarð - anų laikų Kijevo vardas, kai dar ir vėlesnis Cargradas/Konstantinopolis/Stambulas Miklagardu/Miklagarđr vadinos.

 

Anais senais laikais.

Virsmas.

Monetas/mainetas kalė.

Златоглавый Киев. 

 

Antraštė:

kū́jis

Straipsnelis:

Pr. cugis ‘kūjis’ artimiausiai siejasi su lie. kū́jis, kujẽlis, kū́ja (LKŽ VI, 776). Latvių kalboje žinoma tik forma f. kũja ‘kuoka’, ‘lazda’ (ME II, 908; Ērģem. izl. vārdn. 2, 133). Charakteringi pavyzdžiai, pratęsiantys prasl. *kyjь (<*kūj-): r. bažn. sl., s. r. кый, кий ‘storėjanti į viršų lazda’, bet ir ‘įtaisas didelio medinio kūjo pavidalo’ ir pan. [...]; slovk., č. kyj, le. kij; s.-kr. kȕjȃk, bulg. кѝяк, dial. кий ir pan. ‘Kūjo’, ‘kūjo pavidalo kuokos, vėzdo’ reikšmės priklauso prie archaiškiausių slavų žodžio prasmių [239]. Pr. cugis, lie. kū́jis, la. kũja ir sl. *kyjь iš kitos pusės charakterizuojami kaip tokio tipo vienovė, kuriai kontrastingi yra kitų kalbų pavyzdžiai.

Šaltinis:

Топоров ПЯ K–L, 238–240 

Buožinyčia.

 

Kūjo’, ‘kūjo pavidalo kuokos, vėzdo’ reikšmės priklauso prie archaiškiausių slavų žodžio prasmių

 

Kūjis.

 

Кий, Щек и Хорив, по преданиям, отразившимся в русских летописях XI-XII вв., князья в племенном объединении полян, основатели трёх поселений, позже составивших город Киев. 

Vėl polianai, vėl tie patys krikštijimo laikai, ta pati ant kelių klupdymo istorija.

r. bažn. sl., s. r. кый, кий ‘storėjanti į viršų lazda’, bet ir ‘įtaisas didelio medinio kūjo pavidalo’ ir pan. [...]

kȕjȃk...

 

Имя Кий возводилось ко многим языкам. Наиболее авторитетными являются объяснения этого имени от славянского слова, означающего «палица, дубина, боевой молот»... 

 

Kūjevas! 

 

Vėl jį kūju/kij’u purto!

Burtai kokie.

 

...

 

О Киеве кратко повествуют скандинавские саги: 

 

«…Кёнмар звался конунг, он правил Кенугардами, а там сначала жил Магог, сын Иафета, сына Ноя». («Сага об Одде Стреле»). 

 

Магог обычно отождествляется со скифами, поэтому данное известие вполне может быть сопоставлено со словами русской летописи о племенах восточных славян: «…этих всех называли греки „Великая Скифь“». 

 

Название Киева в скандинавских сагах - Кенугард - буквально означает «город лодок». 

 

Это перекликается с версией, опровергаемой автором "Повести временных лет", о том, что Кий был перевозчиком. 

 

Другое косвенное свидетельство об истории города содержит хроника Титмара, в которой говорится, что Киев населен не только варягами, но и беглыми рабами, которые вместе защищали город от набегов кочевников.