Vilniaus Katedros aikštėje šeštadienio popietę (12:00) surengtas mitingas už prigimtines žmogaus teises, į kurį susirinko keli šimtai asmenų, praneša naujienų portalas lrt.lt.
Jo teigimu, mitingo dalyviai buvo nešini vėliavomis ir įvairiais plakatais, reikalavo karantino atlaisvinimo, daugiau laisvių.
Kenterberio arkivyskupas Rowanas Williamsas pareiškė, kad Anglikonų bažnyčia svarsto galimybę išmokėti kompensacijas už savo dalyvavimą vergų prekyboje, praneša BBC.
Sekmadienį Didžiojoje Britanijoje buvo minimos 200-osios vergovę atšaukusio įstatymo priėmimo metinės. Minėdami šią datą, R. Williamsas ir Jorko arkivyskupas Johnas Sentamu šeštadienį vadovavo procesijai Londono centre. Bažnyčiai priklausę vergai galutinai išlaisvinti buvo 1833 metais – praėjus 26 metams po vergovės atšaukimo Britų imperijoje. Paleidusi vergus, bažnyčia gavo vyriausybės kompensaciją dėl „darbo jėgos netekimo“, siekusią 9 tūkst. svarų.
Her second husband was Andrew Stein (born March 4, 1945), a New York politician and son of multi-millionaire businessman Jerry Finkelstein.[17] Stein is nine years older than Forester and was Manhattan Borough President at the time of their marriage on March 12, 1983[18] and together, had two children before their divorce a decade later in 1993.[19]
John ("Jake") Forester Stein (b. 1988),[20] a graduate of the University of Pennsylvania (2010)[21]
Her third husband is Sir Evelyn de Rothschild (born August 29, 1931), whom she was introduced to by Henry Kissinger at the 1998 Bilderberg Group conference in Scotland.[22] They married on November 30, 2000, in London, England,[1] after de Rothschild divorced his wife in 2000.[23] She is his third wife.[1] On the announcement of the marriage, the Rothschild couple were invited to spend their honeymoon at the White House by the Clintons.[24] The couple divide their time between homes in New York and London, the summer home on Martha’s Vineyard and the Rothschild family's historic Ascott country estate in England. By virtue of her marriage to a knight, she is known socially as Lady de Rothschild.[5]
Capitalism is under siege, but the HJI believes that it remains the most powerful economic system we have for raising people out of poverty and improving societies. Industry, innovation and enterprise must be anchored by an ethical, responsible and inclusive capitalist system. We started this initiative to foster debate and dialogue about how capitalism can be improved, and to highlight the many excellent efforts of businesses that are taking the lead in the areas that most need improvement. We’ve already begun showcasing concrete programs that will create a demonstrable impact on the future of capitalism, and we are committed to expanding our efforts in the U.S. and around the world. We hope to include all stakeholders in this effort, from managers to investors to employees to customers and to society at large.[12]
Rothschild founded the day-long Conference of Inclusive Capitalism in London on May 27, 2014, with the aim of adjusting of the capitalist system to work for more people and included an opening address by Prince Charles and guest speaker Bill Clinton.[13][14] The second conference took place in London on June 26, 2015.
In 2006, she was appointed as a member of the UN Advisors Group on Inclusive Financial Services.[citation needed] She serves as Chairman of the Board for the American Patrons of the Tate Gallery, FAI, and the International Advisory Board of Columbia University School of Law.[8] In addition, she serves as a Trustee of the ERANDA Foundation (a Rothschild family foundation), the Outward Bound Trust, the Alfred Herrhausen Society of International Dialogue of Deutsche Bank and the Global Commercial Microfinance Consortium Advisory Board of Deutsche Bank.[8] She also sits on the board of the McCain Institute.[15]
Popiežius Pranciškus lapkričio 11 dienos audiencijoje priėmė Inkliuzinio kapitalizmo tarybos narius. Dešimtmečio pradžioje, po didžiosios 2007–2008 metų finansinės krizės, apie inkliuzinį – visus apimantį arba įtraukiantį – kapitalizmą pradėjo kalbėti ne vien ekonomistai, bet ir kai kurių didžiųjų bendrovių atstovai, kurie pripažino, jog dabartinė ekonominė sistema ir jos principai turi būti reformuoti. Su garsiosios finansininkų dinastijos atstovės Lynn Forester de Rothschild
taryba yra nevyriausybinė organizacija, tarp kurios narių yra žinomi investuotojai, bendrovių savininkai ar vadovai. Organizacija deklaruoja tikslą siekti kapitalizmo, kuris neapsiriboja nauda kapitalo savininkams, bet teikia ją ir platesniajai visuomenei.
Inkliuzinio kapitalizmo tarybos narių deklaruojamą siekį visiems išplėsti mūsų ekonominės sistemos teikiamą naudą popiežius Pranciškus pavadino „viltingu ženklu“, mūsų pasaulio problemų ir impetaryvo ryžtingai kurti geresnį pasaulį pripažinimu.
„Inkliuzinis kapitalizmas, kuris nepalieka už nugaros nė vieno, kuris neišmeta nė vieno iš mūsų brolių arba seserų, yra kilnus siekis, kuris vertas jūsų geriausių pastangų“, – sakė popiežius Pranciškus. (RK / Vatican News )
гербом иезуитов. [18] Эта картина была убрана в 1908 году, незадолго до подъема политических движений 20-го века, использующих красный флаг, и была вновь открыта в 2008 году. [19]
Bažnyčia pradėta statyti 1568 m. pagal Džakomo Barocio da Vinjolos planą, 1575 m. pastatytas fasadas pagal Džakomo dela Portos projektą.[1] Pastatas pasižymi pirmuoju tikrai barokiniu fasadu ir todėl laikomas baroko architektūros stiliaus pradžia. Šventovė buvo daugybės jėzuitų bažnyčių visame pasaulyje modeliu, ypač Pietų ir Šiaurės Amerikoje.
Jėzuitų ordino įkūrėjo Ignaco Lojolos pirmą kartą sumąstyta 1551 m. bažnyčia aktyviai veikė Reformacijos ir sekusios Kontrreformacijos metu bei buvo ordino kurija iki jo laikino uždarymo 1773 m.
В книге "Христианские дискуссии" он обосновал, что Бог не помазывает царей, а даёт власть народу, который волен даровать эту власть кому угодно. Если избранный народом государь оказывается недостойным, то народ имеет право свергнуть его и утвердить форму правления, которую сочтёт нужной, будь то монархия, аристократия или республика. Теория Беллармина, подорвавшая святость монархии и освятившая революцию, стала популярной и легла в основу "Теологии освобождения" – идеологической базы будущих буржуазных революций.
Отныне иезуиты могли объявить любого неугодного им монарха (президента) тираном и поднять массы на священную войну против него.
Теология освобождения нашла благодатную почву среди католического духовенства Латинской Америки, которое сочетает политическую философию марксистской ориентации с теологией спасения как освобождения от несправедливости и рассматривает Иисуса Христа не только духовным Спасителем, но и Освободителем угнетенных. [9] Теология освобождения реализовалась в Кубинской революции и многочисленных партизанских движениях в странах Латинской Америки под иконой красного Христа -
В 1610 году отцы-иезуиты создали первую "редукцию" - посёлок из туземцев племени гуарани. После того, как в 1611 году иезуиты получили от Испании право на учреждение миссий в Парагвае, они создали сеть редукций. Обычно в редукции жило 2-3 тысячи индейцев. Редукции строились по одному плану: в центре площадь с церковью, вокруг - хозяйственные постройки и кварталы хижин индейцев. Редукцию окружали ров и мощная стена в предупреждение побегов и сношений с внешним миром. У входных ворот стояли часовые, спрашивающие письменный пропуск.
Отцы-иезуиты приспособили католическую религию к индейским верованиям. Но католицизм не мешал процветанию суеверий, которые поддерживались иезуитами. Формально христианство исповедовалось в самой строгой форме, с соблюдением всех обрядов. Внешнее благолепие ставилось на первый план. Папа почитался главою церкви, наместником Христа на земле, а отцы-иезуиты - посредниками между богом и индейским населением.
Каждая редукция возглавлялась двумя священниками-иезуитами, старший из которых занимался церковным служением, а младший - хозяйственно-административными вопросами.
La Civilità Cattolica publishes details of Pope Francis’ private meeting with his fellow Jesuits during his visit to Lithuania last month.
The hour-long meeting with a group of 28 Jesuits from several different countries took place on 23 September while Pope Francis was in Vilnius. A transcript of the conversation was published in the most recent edition of La Civiltà Cattolica by the magazine’s Editor-in-Chief, Fr Antonio Spadaro SJ, who was present at the meeting.
Entering chaos
Another young Jesuit asked him how to live without fear in a world that seems to be in chaos. Pope Francis advised him not to enter chaos alone, “because you will end badly”, he said. “But if you enter with the grace of spiritual exchange with your Provincial, with your community, if you do so as a mission and with the Lord…there is no need to be afraid…God is strong”.
Цель Совета - использовать потенциал частного сектора для создания более инклюзивной и устойчивой формы капитализма. Совет возглавляет группа глобальных руководителей, известных как Хранители, которые ежегодно встречаются с папой и кардиналом. Эти лидеры представляют более $10,5 трлн.
активов под управлением, компании с рыночной капитализацией более $2,1 трлн. и 200 млн. рабочих в более чем 163 странах. [1]
The Holy Father is scheduled to meet with President Dalia Grybauskaitė, the Catholic congregation, young people, the disabled, deportees and political prisoners affected by Soviet repressions and Jewish survivors of the Holocaust, with visits planned to the Gate of Dawn*** and the Genocide Museum in Vilnius.
![[18]](https://i.pinimg.com/originals/c8/6f/cb/c86fcb6549dc156b68c67c38093a16c8.jpg){kind=link}