2013-09-10

Piast


W okresie rozkwitu sarmatyzmu i demokracji szlacheckiej w Polsce Piast stał się synonimem swojskości i ideałów szlacheckiego życia na wsi. Szlachta odwoływała się do symbolu Piasta szczególnie często podczas elekcji, kiedy to nawoływano do wyboru "króla-Piasta" (czyli Polaka), przeciwstawianego cudzoziemskim kandydatom do tronu.

Symbol Piasta uległ dalszemu rozwojowi w następnych epokach. W okresie oświecenia upatrywano w nim ideału "poczciwego przodka", pracującego dla państwa nie orężem ale ciężką pracą; jako ideał Piasta przedstawiany był Kazimierz Wielki.

Paskutinis iš Piastų.

Po jo atėjo Jogaila ir Jogailaičiai.

Nors ir vergija Lenkijoj buvo prie Piastų, patikimasis Galas Anonimas mums surašė labai demokratišką ir romantišką Piastų atsiradimo Lenkijoj istoriją.

Piastas Ratininkas (lenk. Piast Kołodziej) – pusiau legendinis lenkų genčių kunigaikštis, valdęs VIII ar IX a., Piastų dinastijos pradininkas. Jis aprašytas Galo Anonimo alegorinėje Lenkų kronikoje (Cronicae et gesta ducum sive principum Polonorum). Pasak jos, Piastas buvęs Choscisko sūnus ir Žepichos vyras.

Piastas buvo išrinktas nauju kunigaikščiu, kuomet mirė genties nemalonę užsitraukęs valdovas Popielas. Piastas turėjęs sūnų Zemovitą, kuris po tėvo mirties tapo kunigaikščiu. Manoma, kad Piastas buvęs pirmojo Lenkijos valdovo Mieško I proproprosenelis. Ratininko pravardė yra alegorija į laiko, metų ratą, svarbų tuometinėse pagoniškose apeigose.

Elekcja Piasta
na księcia według.

.
Хроника Галла Анонима является единственным ранним историческим источником, в котором содержится предание о происхождении династии Пястов. Согласно Хронике, князь полян Попель II устроил пир в честь пострижения своих двоих сыновей. Неожиданно без приглашения на пир пришли двое чужеземцев, которых не только не пустили за стол, но и отогнали от Гнезно — столицы полян, в которой и проводился праздник. Чужеземцы отправились прочь из города и в пригороде случайно встретили пахаря князя, который пригласил и в дом. Оценив гостеприимство хозяина, гости сказали ему «Пусть наш приход будет вам на радость и вы получите от нас избыток благополучия, а в потомстве честь и славу». Пяст, как и Попель, также проводил пир в честь пострижения своих сыновей. Гостеприимный хозяин пригласил странников за стол и разделил с ними трапезу, хотя и был бедняком. Еды и питья не должно было хватить с избытком, но случилось чудо: пиво в бочонке не кончалось, а заколотого поросёнка хватило, чтобы наполнить десять мисок, что также вызвало удивление хозяина. Осознав чудо, Пяст и Жепиха, предварительно посовещавшись с гостями, решили пригласить на пир князя и всех его гостей. Когда пир начался, чужеземцы совершили обряд пострижения сына Пяста и дали ему имя Земовит. Возмужав, Земовит изгнал Попеля и сам стал князем полян. Хотя существование Земовита и ставится под сомнение, многие авторитетные исследователи склоняются в пользу его историчности

If Piast really existed, he would have been the great-great-grandfather of Prince Mieszko I (c. 930–92), the first historic ruler of Poland, and the great-great-great-grandfather of Bolesław Chrobry (967–1025), the first Polish king.

Piastai (lenk. Piastowie) – pirmoji istorinė karališkoji lenkų dinastija. Ji prasideda nuo pusiau legendinio kunigaikščio Piasto. Pirmasis istoriškai neginčytinas šios dinastijos valdovas – Mieško I, valdęs X a. Piastų dinastija valdė Lenkiją iki 1370 m., kuomet mirė kunigaikštis Kazimieras Didysis.

Galas Anonimas Piastą iš legendinio pavertė pusiau legendiniu.

Piasta.

Štai ji, račių dinastija.

O toks jos herbas.

Kas vėliavoj, kuri šalia Vytauto, Jano Mateikos paveiksle boluoja?




O čia?

В XVII—XVIII веках при избрании королей в Польше «пястом» именовался кандидат на престол — поляк (хотя фактически и не всегда был таковым, например, Михал-Корибут Вишневецкий — Гедиминович родом с Волыни).

Piastų dinastijos terminą XVIII a. įvedė ATR istorikas Adomas Naruševičius.

The Polish monarchy had to deal with the expansionist policies of the Holy Roman Empire in the west, resulting in a chequered co-existence, with Piast rulers like Mieszko I, Casimir I the Restorer or Władysław I Herman trying to protect the Polish state by treaties, oath of allegiances and marriage politics with the Imperial Ottonian and Salian dynasties. The Bohemian Přemyslid dynasty, the Hungarian Arpads and their Anjou successors, the Kievan Rus', later also the State of the Teutonic Order and the Grand Duchy of Lithuania were mighty neighbours.

The Piast position was decisively enfeebled by an era of fragmentation following the 1138 Testament of Bolesław III Krzywousty. For nearly 150 years, the Polish state shattered into several duchies, with the Piast duke against the formally valid principle of agnatic seniority fighting for the throne at Kraków, the capital of the Lesser Polish Seniorate Province. Numerous dukes like Mieszko III the Old, Władysław III Spindleshanks or Leszek I the White were crowned, only to be overthrown shortly afterwards. The senior branch of the Silesian Piasts, descendants of Bolesław III Krzywousty's eldest son Duke Władysław II the Exile, went separate ways and since the 14th century were vassals of the Bohemian Crown.

Flag of Bohemia.
Štai.

Taip jau nutiko, kad tada importavau "Piasten" saldumynus Lietuvon - mat, mūsų saldainių fabrikus kapitalistiškai dalinomės savinomės, gaminti nebuvo laiko.

Tas saldumynų fabrikas Bavarijoj atsidūrė po II Pasaulinio karo, iškeliavo iš Wielkopolskos frontui artėjant.

Į Bajoriją iškeliavo, pas bajų arijus.

Dabar galima nuo pradžių skaityt, ar bent nuo čia.

Komentarų nėra: