2012-07-28

Galiūnijada

Varijuoja, kai yra varijantų.

Kai tėra variantai, tegali variuot arba nevariuot.

Mokykloj mokino, kad reikia rašyti „piauti“; dabar jau rašom „pjauti“, bet tebe „variantas“.

Ir Iliada, ne Ilijada.

Ponas Bynas sapnavo, kad tapo olimpiniu čempionu.

Olimpo kalnas, aukščiausias Graikijos kalnas.

In Greek mythology Olympus was regarded as the "home" of the Twelve Olympian gods of the ancient Greek world.

"Our Twelve Gods are also called ΟΛΥΜΠΙΟΙ ('Olympioi', The Olympians)

Dualizmas, suprantamas kaip neigimas...

Heraklio žygis Trojon su aštuoniolika laivų.

The concept of the "Twelve Gods" is older than any extant Greek or Roman sources, and is likely of Anatolian origin.

Tik Mėnulio betrūksta virš Olimpo.

Olympus
high mountain in Thessaly, abode of the gods, from Gk. Olympos, of unknown origin.

Olympic
c.1600, "of or in reference to Olympos, also Olympia (khora)," town or district in Elis in ancient Greece, where athletic contests in honor of Olympian Zeus were held 776 B.C.E. and every four years thereafter, from Gk. Olympikos, from Olympos, of unknown origin. The modern Olympic Games are a revival, begun in 1896. Not the same place as Mount Olympus, abode of the gods, which was in Thessaly.

Olympus.

Olimpo kalnas (gr. Όρος Όλυμπος, Óros Ólimbos).

Lympia.

Lymbia.

The name derives from the original name of the settlement Olympia.

limb (n.1)
"part or member," O.E. lim "limb, joint, main branch of a tree," from P.Gmc. *limu- (cf. O.N. limr "limb," lim "small branch of a tree"), a variant of *liþu- (cf. O.E. liþ, O.Fris. lith, O.N. liðr, Goth. liþus "a limb;" and with prefix ga-, source of Ger. Glied "limb, member"), from PIE root *lei- "to bend, be movable, be nimble." The parasitic -b began to appear late 1500s for no etymological reason (perhaps by influence of limb (n.2)). In Old and Middle English, and until lately in dialects, it could mean "any visible body part."
The lymmes of generacion were shewed manyfestly. [Caxton, "The subtyl historyes and fables of Esope, Auyan, Alfonce, and Poge," 1484]
Hence, limb-lifter "fornicator" (1570s). To go out on a limb in figurative sense "enter a risky situation" is from 1897. Life and limb in reference to the body inclusively is from c.1200.

limbus
Latin, lit. "edge, border" (see limb (2)). In M.L. "region on the border of Hell," and thus sometimes used in English for limbo (1).

limbo (n.1)
"region supposed to exist on the border of Hell" reserved for pre-Christian saints (Limbus patrum) and unbaptized infants (Limbus infantum);" c.1300, from L. limbo, ablative of limbus "edge, border" (see limb (2)). It emerged from Latin in the ablative form from frequent use in phrases such as in limbo (patrum), etc. Figurative sense of "condition of neglect or oblivion" is from 1640s.

limbo (2)
dance in which the dancer bends backward and passes under a bar, 1956, of W.Indian origin, probably an alteration of limber.lect or oblivion" is from 1640s.

limber (adj.)
"pliant, flexible," 1560s, of uncertain origin, possibly from limb (n.1) on notion of supple boughs of a tree [Barnhart], or from limp "flaccid" [Skeat], or somehow from M.E. lymer "shaft of a cart" (see limber (n.)), but the late appearance of the -b- in that word argues against it. Related: Limberness. Dryden used limber-ham (see ham (n.1) in the "joint" sense) as a name for a character "perswaded by what is last said to him, and changing next word."

Na va.

Prasidėjo.

limber (n.)
"detachable forepart of a gun carriage," 1620s, from M.E. lymer (early 15c.), earlier lymon (c.1400), probably from O.Fr. limon "shaft," a word perhaps of Celtic origin, or possibly from Germanic and related to limb (n.1). Hence, limber (v.) "to attach a limber to a gun" (1843). Cf. related Sp. limon "shaft," leman "helmsman."

Most climbs to Mount Olympus start from the town of Litochoro, which took the name City of Gods because of its location on the roots of the mountain.

Λιτόχωρο.

lìmbas sm. (1) TrpŽ laipsniais padalytas skritulys, kuriuo kampų matavimo instrumentais apskaičiuojamas kampų dydis.

limbù interj. negreitam ėjimui nusakyti: Mano anūkutis tik limbù limbù per pirkelę an visų keturių Nč.

Į Olimpiečius taikos, ne kitaip...

lim̃bintis, -inasi, -inosi lipti, rioglintis: Katinas, bimbinas per langelį limbinas (žaidinant vaikus) Vlk.

Dievų Miestas...

Olimpiada
.

The Virgilian commentator Servius wrote that the Teuti, or Pelops, the king of the Pisaeans, arrived on the Tyrrhenian coast after the Trojan War and founded the Italian (and more famous) Pisa thirteen centuries before the start of the common era.

The origin of the name, Pisa, is a mystery.

Olimpiečiai lipa Olimpan.

Tiki, kad įlips.

Nori būti viršūnėje.

Galingi, kaip graikų Olimpiečiai.

Galynėjasi.

Dėl pergalės.

Galūnėmis.

Ar, vis tik, vidumi?


2012-07-27

Oro uosto pasirinkimas

Londono Sičio oro uostą kelionėms renkasi tik itin turtingi, įtakingi ir skubantys asmenys, arba valstybių vadovai.

Jį pasirinko ir prezidentė Dalia Grybauskaitė, iškeliavusi į Londono olimpines žaidynes.

Simboliška nuotrauka.

Londono sičio oro uostas patinka verslininkams (ir valstybių vadovams), kurie iki skrydžio sugaišta vos 20 minučių, ir nepatinka gyventojams, besipiktinantiems triukšmu ir oro tarša.

Užtatai Lietuvos emigrantai ir renkasi kitus Landynės oro uostus.

20. Zenius to 82012-07-27 11:21IP: 81.149.87.49 6
LCY - eilinis mazas oro uostas, is jo daznai skrendu i Frankfurta ar Briuseli. panasus, beje i VNO oro uosta pagal mazuma. O 'City' tikrai yra Sitis, ir jis yra autonomine Londono dalis (finansinis centras).

Hi, Zeniau!

Pinigų kažkodėl paskūpėjo finansų centras...

2012-07-26

Prie Nemuno kitas išaušo rytas


Štai ir atsirado paslėptieji popieriai.

Mums antroji dalis įdomiausia.

Maniškės kopijos štai čia.

Potsdamas.

Pilietika.

Pilis.

Senoji Nemuno vaga grąžina sostan, jeigu toks jam buvo reikalingas, kuo labai abejočiau, Kuningą, kurį suomiai su estais tebemena, paaiškina britams Bretwaldos vardo prasmę, pradeda Gintaro kelią ten, kur yra gintaro, o ne kitur, niekais verčia istorikų šnekas apie mūsų, tariamai laukinių, kilmę iš raisto, apie valstybės neturėjimą, apie gerųjų kryžiuočių pasiuntinių vardo mums suteikimą, XVI amžiaus nuorašu teparemtą, niekais verčia pasakojimus apie Karaliaučiaus įkūrimą XIII amžiuj ir Karalių miestu pavadinimą Bohemijos karaliaus, su kryžiokais atėjusio, garbei.

Gintaro kelias.

Gintariniai irklai.

Aukso veršiui gintaras nepatinka.

Kunnegsgarbą ir II Pasauliniam kare sovietai su britais, draugiškai, nuo žemės paviršiaus stengės nušluot.

Karai.

Labs ir nelabs.

Prie Nemuno išaušo rytas.

Ne toks.

Naujas Senojo Nemuno rytas.


Bėdžius

Jau geriau prisipažintų esantis bėdžius: esu krivių krivaitis, pagonių žynys.

Lietuva, 2012 metai po Kristaus.


Mozė Kernavėj.

Agrikultūros atstovai Mozės šalyse.

Nes piramidės papėdėj sunku.

Bėdžiai.

gintaras riebus gabalinis, ne augsas.

Mandrapypkiaujantys agrikultūros atstovai.

Apipjaustytom sielom.

Argumentas

242. tuteišis 2012-07-25 10:42 IP: 81.7.77.251
Norėčiau pasakyti tiems skaitytojams,kurie vis rašo,kad lietuviai buvo tokie dundukai ,kad netsavo istoriją rašė ne lietuviškai.Gerbiamieji parodykit man tų laikų nors vieną valstybę Europoje ,kur istorija ir valstybės raštai būtų buvę rašomi tautine kalba ,o ne bažnytine lotynų arba bažnytine bulgarų,taip vadinama senąja slavų kalba.Bažnytinė stačiatikių kalba ir raštas tai ne rusų,ne baltarusių,bet bulgarams pavergti Bizantijos sukurta slavų kalba,ant pietinių baltų kalbos pagrindo,papildžius skoliniais iš graikų ,skitų,lotynų ir tikrosios ,ne slaviškos bulgarų kalbos ir buvo sudaryta bulgarų bažnytinė kalba ir sukurtas,,kirilicos "raštas graikų raidyno pagrindu.Taip,kad LDK kanceliarinės kalbos buvo dvi lotynų ir bažnytinė bulgarų,o ne kažkokių rusų ar baltarusių,kurių tada iš vis tokiu pavadinimu nebuvo,o buvo visi lietuviaitik dėl priklausomybės religijai ir atsirado slavakalbiai gudai,kurie ant baltiško kalbos pagrindo pritaikė bažnytinę bulgarų kalbą ir atsirado dabartinių baltarusių,ukrainiečių ir rusų kalbos .Aišku ukrainiečių kalbai turėjo įtakos pečenegai,chazarai,o rusams finai ir totoriai.Taip ,kad nesipūskim visi ir gerbkim vieni kitus ,kokie esame,nes esam vieno kraujo.

Bravo.

Triskart bravo.

Ar girdėjot tokį argumentą iš reikalų aiškintojų?

Kažin.

Reikalų aiškintojai painioja laikus ir vietas .

Oznaczało ludność miejscową (na Polesiu, Podlasiu).

Tuteišių palociai?

Nemanau.

Manau, šitos idėjos, iki Baltstogės atėjusios, sekėjų.

Palenkės miestas Lenkijoje.

Patinka?

Polskos - vardas iš Palenkės, Palių, didelių, kurios netelpa Malopolskoj, o Wielkopolska išvis kažinkur toli, abiejų vardai kreivų istorijų pasakotojų padirbdinti po Žalgirio, o mes gi abidvi vadinam vienu vardu, Lenkija, nuo Liachų.

Paskui pykstamės.

Nes žmonės po vėliavom vaikšto visokie.

Tuteišis.

2012-07-25

Indoktrinacija

Noam Chomsky remarks,"For those who stubbornly seek freedom around the world, there can be no more urgent task than to come to understand the mechanisms and practices of indoctrination. These are easy to perceive in the totalitarian societies, much less so in the propaganda system to which we are subjected and in which all too often we serve as unwilling or unwitting instruments."

Indoctrination is the process of inculcating ideas, attitudes, cognitive strategies or a professional methodology (see doctrine). It is often distinguished from education by the fact that the indoctrinated person is expected not to question or critically examine the doctrine they have learned. As such the term may be used pejoratively, often in the context of education, political opinions, theology or religious dogma. The term is closely linked to socialization; in common discourse, indoctrination is often associated with negative connotations, while socialization refers to cultural or educational learning.

ндоктринация населения — насыщение определённым, угодным и выгодным правительству или политической организации содержанием массового сознания населения страны в социальном, идеологическом, политическом и психологическом планах в форме системы убеждений, образов, установок, стереотипов.

Цитата, принадлежащая [источник не указан 968 дней] Ноаму Хомски, гласит:

"Для тех, кто упрямо ищет свободы, не может быть более неотложной задачи, чем понять механизмы и практики индоктринации. Её легко увидеть в сектах, и гораздо сложнее в основанной на промывании мозгов, но якобы „свободной“ системе, которой мы все принадлежим, и которой мы так часто служим, осознанно или неосознанно".

2012-07-24

Išmokų įsisavinimas

Pamatai kokią didesnę statybą ar žemes rausiant, supranti, kad Europos Sąjungos išmokos įsisavinamos.

Kartais net imi galvot - gal pasisavinamos?

Pasisavinamos, jei tie, kas išmokų įsisavinimą prižiūri, nusprendžia, kad dokumentai netvarkoj.

Tada blogai.

Reikia, kad būtų įsisavinamos.

Šiandien per radiją sakė, kad Europos valdžia žiūrėsianti, ar europėnai taupiai elgiasi; tiems, kas taupiai, skirsianti išmokas.

Ne tas, kurios iš Mokų, šiuolaikines, iš Vilko Guolio.

Ant Mokų galima išmokti suprasti, kad tai yra

mulkinimas,

valdymas.

Vaikystės mokyklą nesenai mačiau pilnu tempu restauruojant, už Vilko Guolio pinigus, vadinamus Europos išmokomis.

Ne mokykla ten bus, dvaras, kaip ir buvo kažkada.

Dvaras – kunigystės simbolis, Europa jam restauruoti pinigų duoda, naujajam jo savininkui duoda, sako, net dujinis šildymas dujomis iš būsimos dvaro dujų saugyklos, kuri kažin ar kada ten buvusi (keliolika metų tam dvare-mokykloj gyvenau, ir mokiaus kelis metus, menu baltų senovinių koklių krosnis), dvare būsiąs.

O štai mūsų artojams tokių, kiek kitų Europos kraštų artojams, savo išmokų Europa neišmoka kažkodėl.

Todėl mano vaikystės kaime gyvenančios pusseserės vyras, iš ten kilęs, furą gainioja po Europą, ir po Rusiją, ir visai ne ne todėl, kad dar neprisivažinėjo.

Todėl, kad šioj griūvančios pinigų piramidės ekonomikoj tų žlungančių pinigų šeimynai vis dar reikia.

Kaip gi be jų!

O tėviškės laukus be Europos išmokų art neapsimoka, tai jie į Sibirą panašūs ir darosi.

O ką daryt?

Ne visi gi moka iki Europos išmokų prisikasti ir jas įsi/pasi/savinti.

Be to, ir be Lietuvos artojų maisto pernelyg daug.

Todėl, matyt, vieno iš tokios ekonomikos paradoksų dėka, jis ir brangsta.

Negi todėl, kad pinigai pinga...

Dėl QE.

Žemėj Lietuvos tie, kas pinigus valdo, žemes pirks.

Tada gal ir dvarai pravers.

Štai, šalia šaltinio grįstas kelias mišku eina; pirmąsyk pamatęs, labai nustebau.

Pasirodo, dvaran, kurio nebėr, tas brukas vedęs.

O ten smagu būdavę.

Bohema!

P.S. Kaip sugebėjau per trylika Burbišky prabėgusių metų tvenkinio su 7 salomis, kanalais, tilteliais nepastebėti?

Matyt, todėl, kad jų nebuvo.

Medžių retų parke buvo ir tebėr, vieną jų, neįvertinę jo vertingumo, nuleidom ir plaustą pasidirbom, kuris galop įstrigo malūno užtvankoj, kurios nebėr. Aš išvengiau tąsyk tiesioginės bausmės, o draugas, irgi mokytojų sūnus, atsiėmė už botanikos neišmanymą.

2012-07-23

Akis

Šilėnuos yra šaltinis „Akis“.



Jo vanduo stebuklingas, nes priešinga Saulei kryptim teka.


Dualizmas.

Protėviai jį matė ir suprato.

Ir tų protėviai, kuriems šaltinis šiandien "Akis", ir tų, kuriems "Oko", ir šitų.

Antroji svastika.

Matematikoje ši, priešinga laikrodžio rodyklės judėjimui, kryptis laikoma teigiama integravimo uždaru plokščiu kontūru kryptimi.

Kas čia?

2012-07-22

Ženklas

ŽENKLAS

SVASTIKA — sudurtinis žodis

Skeliame: svas tika

Pirmoji šaknis – SVAS. Šaknies balsės tarmėse labai įvairuoja. Pavyzdžiui, duona, douna, dona; pienas, peins, pyns... Todėl kalbos moksle vietoj šaknies balsių reikia palikti tarpą, o tyrinėti tik priebalsių seką.
Seka tokia — SV_S. žodžiai „šviesa“, „šviesti“ ir visi kiti susiję su šviesa, švytėjimu turi šaknies seką ŠV_S. Taigi pirmoji SVASTIKOS šaknis reiškia ŠVIESĄ.
Antroji šaknis – TIK. Seka —T_K. Žodžiai „tekėti“, „teka“ ir visi kiti susiję su tekėjimu turi šaknies seką T_K. Pavyzdžiui, SAULĖ teka.
SVASTIKA — reiškia ŠVIESOS TEKĖJIMAS. Tai ŠVIESOS IR SAULĖS ŽENKLAS. Taip pat ir PERKŪNO ŽENKLAS. Lietuviai iki krikšto turėjo šviesos Dievą ŠVAISTIKĮ. Seka ta pati kaip ir SVASTIKA. IR ŽODIS TAS PATS. SVASTIKA = ŠVAISTIKIS.
SVASTIKA turi būti tik geltonos spalvos – SAULĖS spalvos – gyvosios ugnies spalvos.
Vokiečiai padarė svastiką juodą. Juoda spalva tai užgesusi ugnis – anglis, nuodėguliai – mirtis. Kovos simboliu paėmę mirties ženklą, jie kovą pralaimėjo.
Bet reikia įsidėmėti, kad nei vokiečių, nei visos kitos kalbos nepajėgios pasakyti ką reiškia žodis SVASTIKA. Todėl SVASTIKA ne jų ženklas!!! O kadangi ne jų tai ir bandymas pasinaudoti nevykęs.
Lietuvių pasakos sako: „Pasižiūrėk pavasarį į pirmąją vaivorykštę. Jei joje daugiau raudonos spalvos, tai tais metais reikės kovoti, metai bus sunkūs. Jei daugiau mėlynos – metai bus derlingi ir laimingi. Nuo senų laikų Lietuvoje raudona – kraujo spalva reiškė kovą, o mėlyna – laimės spalva. Dar ir dabar apie laimę žmonės sako – „žydra svajonė“.
Tautininkų vėliavos spalva Smetonos laikais irgi buvo sodriai mėlyna.

Mūsų ženklai — per kovą ( raudona spalva ) į laimę ( mėlyna spalva ) — kitaip SAULĖS patekėjimo nesulauksi ( geltona – ugninė SVASTIKA ).

Kudirkos Tautinė Giesmė irgi giesmė apie Šviesos patekėjimą ir Šviesos pergalę.

Mūsų ženklas raudona – mėlyna – raudona vėliava; jos viduryje virš žalios mūsų žemės teka geltona-ugnies SVASTIKA — ŠVIESOS, SAULĖS, PERKŪNO ŽENKLAS.

Heraldikos spalvos: geltona – dora, protas, kilnumas, džiaugsmas, laimė
raudona – drąsa, meilė, valia, veržlumas
mėlyna – ištikimybė, sąžiningumas, išmintis, žinios, jėga
žalia – taika, viltis, saugumas

Prūsų SWAYXTIX, Lietuvių ZVAIGŽDIKAS – ŠVIESOS DIEVAS dažnai vaizduojamas kaip vytis su kardu. Teodoras Narbutas "Lietuvių tautos istorija" (tai pat skaityk S.Daukantą)
Taigi – baltas vytis su kardu tai ŠVIESOS DIEVAS — pats PERKŪNAS. Vytis visada vaizduojamas tik lekiantis. O ant dabartinio demokratinio herbo vytis sustabdytas. Simboliškai tai reiškia, kad jį pagavo priešai. Va taip – simboliškai pavaizduota, kad Lietuva nėra laisva, o pavergta priešų.

ŽVAIGŽDIKIS, laimingiausias žmogus: Išliko legenda, kad jie gimė paženklinti žvaigžde – žvaigždikiais. Eduardas Mieželaitis, Lietuvių kalbos žodynas.
Apie laimingą žmogų žmonės ir po šiai dienai sako – gimęs po laiminga žvaigžde.

Kernavės žiedas

Dar vienas žiedas, surastas Kernavėje. Maždaug XIII a. pabaiga - XIV a. pradžia. Įdomu, kad čia svastika pakreipta 45 laipsnių kampu, kas šiaip nėra labai būdinga. Žiedas yra Kernavės muziejuje.

Kaipgi čia neprisiminus žymaus prancūzų tradicionalisto Rene Genono (1886-1951) žodžių, kuris rašė: "Lietuvoje ir Kuršių žemėse (originale - Kurliandijoje) valstiečiai braižo šį ženklą ant savo namų. Suprantama, kad jie jau nežino pirminės jo reikšmės, ir svastiką vertina tik kaip nuo blogio saugantį talismaną. Bet ypač įdomu yra tai, kad šis ženklas čia taip ir vadinamas sanskritišku žodžiu - svastika (R. Genonas, "Centro idėja senosiose tradicijose", 1926 m.).

SVASTIKA NUO BLOGIO SAUGANTIS ŽENKLAS

Dievai danguje žibina svastikas




Pilnas dangus svastikų. Į kairę ir į dešinę.

Kaip danguje taip ir ant žemės.

Pranas Valickas 2011 gegužės 25

Nuorodos ir tekstas kursyvu mano, Eugenijaus Palioko.

Svastikos yra dvi
.

Tokias randu mūsų galvose , jos atspindi Pasaulio dualumą, kurį primirštame, kurį protėviai suprato.

Ne neigimas, o papildymas.

Nepamirškim, kas kėlė Hitlerį ir kodėl.

Vėliava man šitokia gražiausia.

Ne taip, šitaip.

Lietuvavisų.