2010-06-06

Piramidės papėdė

61. Piramidės papėdėj sunku 16:59 05-28 IP: 80.240.9.72
Turiu omeny pinigų piramidę, kurios viršūnė - Washington, D.C., nes Pasaulio bankas, TVF ir pasaulio rezervinės valiutos dolerio, kuriuo vyksta ne mažiau kaip 95% tarptautinių atsiskaitymų ir kurių kiekis nuo 2006 metų kovo 23 d. nebeskelbiamas, gamintojas, vardu FED, irgi čia.

Kai kam tas FED savo neskelbiamo dydžio žalias krūvas skolina už 0%, o Lietuva savo premjero Kubiliaus vizito JAV metu skolinasi pora milijardų $ už 7,625%, o FED'o vadovas Bernanke susitinka su Kubiliumi ir pagiria jį už savo šalies piliečių ir verslo veržimą mokesčių diržu.

Tai premjeras ir patenkintas. Sako - matot, specialistai pritaria.

Piliečiai tik niekaip nesusipranta ir burba bruzda.

O visi esantys valdžioje daugiau mažiau susipranta. Google: sprendimų vykdymo instrukcija. Paskaitykit. Tai - oficialus Lietuvos Respublikos dokumentas. Tie, kas jį rašė ir tvirtino, matyt, buvo tikri, kad kitokio pobūdžio sprendimų nebūna. Paskaitykit paskaitykit - pamatysit, kad ten šnekama tik apie pinigus.

Ir spauda yra susipratusi, Google: Europa ir JAV suderino pasaulinę finansų sektoriaus reformą. Atseit, likusi pasaulio dalis sutinka būti derinama be jokių kalbų.

O mūsų oligarchams, apie kuriuos straipsnyje šnekama, irgi nelengva - reikia nepakliūti piramidės faraonui po rankas, reikia ir valdovo rytuose neužpykdyti, reikia valdžios žmones paglostyti paprotinti.

O Lietuvos piliečiai, galų gale, turi pasirinkimą - lagaminas, lėktuvas, oro uostas aukštėlesnėje piramidės pakopoje. Toj piramidėj, mat, kuo aukščiau, tuo palūkanos mažesnės. O kuo palūkanos mažesnės, tuo lengviau kvėpuoti paprastam piliečiui.

Teisybė, ten nebe pilis ir nebe piliečiai, o burg ir bürger bei city ir citizen.

Civilizacija...

Piramidės viršūnėj esantys gali, aikštėn išlindus jų statytų kalėjimų piramidės papėdėje istorijai, pakusinti susipratusią spaudą užsipulti piramidės papėdės šalį, tosios vadukai mikliai pasibarsto galvas pelenais ir puola paklusnumo faraonui pozon, o aukštesnių pakopų bürger'iams paaiškinama - anava, kokie tie žemutiniai laukiniai necivilizuoti, ir jiems toks paaiškinimas visiškai tinka. Negi geriau ant faraono, kurio paliepimu kalėjimai statyti, burbėti? Geriau nereikia.

Piramidės viršūnėje - gyvenimas visai kitoks.

JAV ministras pasidžiaugė, jog jo šaliai pasisekė, kad jiems nereikėjo vykdyti panašios politikos dėl to, kad JAV doleris yra rezervinė viso pasaulio valiuta.

Sekasi gi
šaliai...

Teisybė, pradžioj tos šalies senbuviams nepasisekė.


P.S. Ištrynusiam straipsnį, bet vietoj jo nieko neparašiusiam Snooker'iui:

Visai neseniai Vakarų Europos viešąjį diskursą sudrebino prancūzų analitikų pateiktos išvados, kad 2006 metų kovo 20–26 dienomis prasidės pasaulinė krizė, savo mastu prilygsianti didžiajai 1929–1933 metų depresijai. Iš kur tokios prognozės? Kuo remiantis jos skelbiamos ir kiek pagrįstos?

Artėjantį pasaulio krachą paskelbė „Le Laboratoire Europeén d'Anticipation Politique Europe 2020“ (LEAPE/2020) – vadinamasis smegenų centras, arba tyrimo institutas.

2003 metais tai dar kartą patvirtino ir nuspėjo Prancūzijos referendumo dėl Europos Konstitucijos rezultatus. Taip pat įspėjo, kad JAV Irake įstrigs ilgai.

Dabartinis analitikų spėjimas toks: „Didelė tikimybė (80 procentų), kad 2006-ųjų kovo 20–26 dienomis prasidės pasaulinė ekonominė bei finansinė krizė, savo mastu prilygsianti didžiajai depresijai“.

Paskutinė kovo savaitė turėtų būti lūžio taškas. „Jei įvyktų karinė intervencija į Iraną, krizės tikimybė padidėtų iki 100 procentų“, – teigiama LEAPE/2020 pranešime.

Kuo remiantis tai spėjama? Atsakymas: dviem įvykiais, įvyksiančiais kovo 20-ąją ir 23-iąją, bei papildomomis vadinamosiomis sektorinėmis krizėmis. Apie viską iš eilės.

2006 metų kovo 20 dieną Teheranas priims sprendimą naftą pardavinėti ne tik doleriais, bet ir eurais. Kovo 23-iąją planuojama, kad JAV Federalinio rezervo tarnyba nustos viešai skelbti M3 makroekonominį indeksą, kuris paprasčiausiai pasako, kiek dolerių cirkuliuoja pasaulyje.

2010-06-05

Book

The word book comes from Old English "bōc" which comes from Germanic root "*bōk-", cognate to beech. Similarly, in Slavic languages (e.g. Russian and Bulgarian "буква" (bukva)—"letter") is cognate to "beech". It is thus conjectured that the earliest Indo-European writings may have been carved on beech wood. Similarly, the Latin word codex, meaning a book in the modern sense (bound and with separate leaves), originally meant "block of wood."

Tai protingi tie žuvėdai...

Ar ne?

Ir ąžuolas ten, ir bukas.

Vyras kaip ąžuolas.

Jis yra tiek bukas, kad jo niekas neperkalbės rš. Nebūk bukas kaip kuolas V.Krėv.

Bus, regis, mūsų ir žuvėdų (pirmųjų germanų) protėvių keliai kadais išsiskyrę...

Mediniai vikingų kalendoriai.

T. Narbutas yra publikavęs ir Ignaco Volskio 1792 m. A. Čartoryskiui rašytą laišką, kuriame pasakojama apie tai, kad kažkoks Novakovskis Lydos pilies griuvėsiuose rado medinių lentelių, kurios buvusios prirašytos į jokius mokslui žinomus nepanašiais rašmenimis ir žalvariniais kabliais sukabintos į savotiškas knygas; pasak I. Volskio, tose knygose esą galėję būti surašyti „senovės Lietuvos įstatymai“.

Su hipotetinės lietuviškos runų abėcėlės
vartojimu kartais nepagrįstai siejamas vad. runų kalendorių funkcionavimas Naujųjų amžių Švedijoje, Anglijoje ir kai kuriuose kt. kraštuose (vienas iš Lietuvoje XVII-XVIII(?) a. naudotų medinės knygelės formos runų kalendorių 1638 m. buvo pagamintas pačioje Lietuvoje, − jo originalą 1857 m. iš Vilniaus išvežus į Kijevą, Lietuvoje liko tik šio kalendoriaus kopija, kuri dabar saugoma Lietuvos Nacionaliniame muziejuje).

Vilnietiškieji runų kalendoriai yra skirtingi, nepanašūs vieni į kitus. Vienas iš jų - keturbriaunė lazda, su gražiai išdrožta rankena. Na, tokia, kaip astronomo iš Ažuožerių kaimo - Šmukštaro. A. Vienuolis aprašė tai, ką žinojo iš vaikystės. Dviejuose lazdos šonuose išraižyta po dvi eilutes rašmenų, o kituose dviejuose - piktogramos, išreiškiančios šventes arba sezoninius gamtos reiškinius bei su jais susijusius darbus. Vienoje lazdos pusėje - vasara, kitoje - žiema. Įrėmintoje eilutėje rašmenys kartojasi kas septyni - tai savaitės dienos; iš viso metuose jų 365-ios. Tiek pat jų rasime ir kitame kalendoriuje - nedidelėje devynių medinių lapų knygelėje. Bėgant dienoms knygelės lapus verčiame vieną po kito iki paskutiniojo, po to knygelę apsukame ir lapas po lapo grįžtame atgal į pradžią. Knygelės pabaigoje yra dvi lentelės, padedančios suprasti kalendoriaus „gudrybes“. Čia taip pat pažymėta pagaminimo data - 1638 m. balandžio mėnuo.

Medinį kalendorių pasidirbom 1638 metais, nors dar 1547 metais buvo atspausdinta pirmoji lietuviška knyga.

Kodėl?

Tradicija?

Jei taip, tai ji senesnė, negu "pirmoji lietuviška knyga".

Knyga - krikstisnālaiskas <32> nom sg m [Crixtisnālaiskas 17].

O gal medinę beveik po šimto metų po popierinės pasidirbom todėl, kad senobinė - praktiškesnė?

2 bùkas (la. buks) sm.
2. KI252, Všk sėdynė (lentelė): Vežėjas sėdi ant bùko Jnš. Jis nuvirto nuo bùko (linų minamos mašinos sėdynės) Lnkv.

Kiekvieną lapą gali panaudoti:)

Ar kad turinys medinės mums labiau patiko?

Tai "rašyti" tada reiškė "raižyti"?

Iš čia ir "braižas"?

Буква.

Происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: ст.-слав. боукъви мн. ч., ж. (им. п. ед. ч. *боукы; др.-греч. τὰ γράμματα), русск., укр. бу́ква, болг. бу́ква, словенск. bȗkvē, búkve мн. ч. "книга", сербохорв. бу̏к "буква, письмо", полаб. bükvoi мн. ч. "книга". Несомненны связь с названием дерева бук и герм. происхождение. Вероятнее всего, источником явилось доготск. *bōkō, ср. готск. bōka "буква", мн. ч. bōkōs "книга, письмо, грамота", др.-в.-нем. buoh "книга", др.-исл. bók, мн. ч. bǫkr "книга". По культурно-историческим соображениям заимствование из др.-сакс. (др.-нж.-н.) невероятно. Заимствование произошло гораздо южнее. Любопытно отметить знач. "книга" в полабск., отсутствующее в остальных зап.-слав. языках. Однако ст.-слав. боукарь "grammaticus" (Черноризец Храбр) указывает на юг. Его сходство в словообразовательном отношении с готск. bōkareis "книжник, грамотей", возм., основано на случайности.

Neprigijo mums "book".

"Knyga" prigijo.

Iš kur toji "knyga"?

Нам представляется, что не позже 863 г. (времени знаменитого путешествия св. Кирилла в Корсунь, после чего он взялся за изобретение алфавита), в языках славян и прибалтов уже имелся древнейший, устойчивый и совершенно определенный термин "книга". Удивляет здесь только то, что наши отдаленные предки не использовали с этой целью лексику ближайших культурных народов, которая им, конечно, была знакома: "библио", "либер", "манускрипт", "хартия", "грамота", а предпочли словообразование от праславянского "кнети", то есть "знать".

Kнети.

Knieti.

A, pro-slavai?

Vis tebeknieti?

Буква.

Raidė.

Raida.

Jauniaus mokslas… pasirodė man esąs labai įdomus ir slaptingas, išaiškinąs net tamsiausias kalbos raidõs ir kilmės slaptis K.Būg.

Jei nekistų, jei vis tas pats būtų, nebūtų ką ir užrašinėt...

Ir raižinėt.

school (1)
"place of instruction," O.E. scol, from L. schola, from Gk. skhole "school, lecture, discussion," also "leisure, spare time," originally "a holding back, a keeping clear," from skhein "to get" + -ole by analogy with bole "a throw," stole "outfit," etc. The original notion is "leisure," which passed to "otiose discussion," then "place for such." The PIE base is *segh- "to hold, hold in one's power, to have" (see scheme). The L. word was widely borrowed, cf. O.Fr. escole, Fr. école, Sp. escuela, It. scuola, O.H.G. scuola, Ger. Schule, Swed. skola, Gael. sgiol, Welsh ysgol, Rus. shkola.

Ką jie ten, tik skolas rokuotis tesimokina?

Jei taip, tikrai buki...

Kelios Kalmanovičiaus protėvių kartos gyveno Ramygalos miestelyje netoli Panevėžio, prekiavo ir į „grosbuchus“ (didžiąsias knygas) užrašinėjo vietos gyventojų skolas. Vokiečiai dar buvo neatėję iki Ramygalos, kai lietuviai išžudė visą šeimą ir sudegino „grosbuchus“, - prisimindavo Š.Kalmanovičius.

Baisu.

Tuo tarpu iš nieko pinigus darantys ir už palūkanas juos skolinantys bankai savo „grosbuchų“ visuomenei rodyti nenori.

2010-06-03

Kryžiuotis, kunigėlis, kardinolas ir Vytautas

„Kartais atrodo, kad taip kaip sugebėjome paskutiniai Europoje priimti krikštą, taip kai kurių kitų dalykų bandom išvengti, nors visi suprantam, kad tai, ką seniai taiko visos Vakarų Europos, pasaulio šalys, yra turbūt tinkamos priemonės tvarkyti šalies ar savivaldybių finansus. O mes visą laiką priešinamės, – Lietuvos radijui antradienį kalbėjo premjeras Andrius Kubilius.

Mums pritrūko sugebėjimų sparčiai apsikrikštyti?

Lietuvos premjeras - Jonas Krikštytojas?

Betgi Jonas Jėzų krikštijo Jordano vandeniu, ne mokesčių bizūnu.

Tai kas jis, mūsų premjeras?

Kryžiuočiai ėmė statyti pilis, rinkti mokesčius iš vietinių gyventojų, juos krikštyti.

Tai Kubilius – kryžiuotis?


Kokį tikėjimą jis mums neša?

Kokia ta dabartinė kryžiuočių bažnyčia?

Ar sykiais ne pinigų toji bažnyčia?

Labai į tai panašu.

Štai ir tos bažnyčios kunigėlis, Europos centrinio banko Pinigų politikos komiteto narys,


su savo pamokslu.

Parapijonis auklėja, į kurijos reikalus nelenda.

Nors, pagal pareigas Lietuvos banke, gal ir derėjo jam žuvėdus apraminti?

Štai ir jo patronas,


pinigų bažnyčios kardinolas.

Vėlek visi susirinko, kaip kadais...

O Vytautas kur?

Su Vytautu dabartės sunkiau…

Ar neprisieis mums Vytauto Aleksandro emigracijoj ieškot?


O ką?

Kaip sakytų Sūrskis, jei kadaise reikalų tvarkytojai Vytautą pavadino Aleksandru, lygiai taip dabar Aleksandrą gali pavadinti Vytautu.