2021-03-20

Raliojam

 

Vilniaus Katedros aikštėje šeštadienio popietę (12:00) surengtas mitingas už prigimtines žmogaus teises, į kurį susirinko keli šimtai asmenų, praneša naujienų portalas lrt.lt.

Jo teigimu, mitingo dalyviai buvo nešini vėliavomis ir įvairiais plakatais, reikalavo karantino atlaisvinimo, daugiau laisvių.

Prašymą dėl susirinkimo pateikė fizinis asmuo, tai asmens duomenų atskleisti negalime, kas pateikė prašymą. Susirinkimas organizuojamas prisijungiant prie tarptautinių susirinkimų už prigimtines žmogaus teises ir suderinta, kad susirinkime gali dalyvauti iki 200 asmenų“, – lrt.lt komentavo Vilniaus miesto savivaldybės atstovė Gintarė Makarevičienė.

Kaip BNS vėliau informavo Vilniaus mero atstovas Karolis Vaitkevičius, leidimas rengti mitingą išduotas vienai iš organizatorių – Sandrai Juknei.

Policijos, beje, šiame mitinge nebuvo, bent jau uniformuotos.

Tik angliškai daug dainuota.

"World Wide Rally for Freedom"


















2021-03-18

Patricijai Ir Plebėjai

 







The British Are Lying

Secular law

The slave* trade in England** was officially abolished in 1102.[61]

In Poland slavery 

was forbidden in the 15th century; 

it was replaced by the second enserfment


In Lithuania, slavery*** was formally abolished in 1588.[62]       

Paminklas vergų išlaisvinimui Britanijos imperijoje 1834 m.

**
2007 m. kovo 26 d. 15:23
Kenterberio arkivyskupas Rowanas Williamsas pareiškė, kad Anglikonų bažnyčia svarsto galimybę išmokėti kompensacijas už savo dalyvavimą vergų prekyboje, praneša BBC.

Sekmadienį Didžiojoje Britanijoje buvo minimos 200-osios vergovę atšaukusio įstatymo priėmimo metinės. Minėdami šią datą, R. Williamsas ir Jorko arkivyskupas Johnas Sentamu šeštadienį vadovavo procesijai Londono centre. Bažnyčiai priklausę vergai galutinai išlaisvinti buvo 1833 metais – praėjus 26 metams po vergovės atšaukimo Britų imperijoje. Paleidusi vergus, bažnyčia gavo vyriausybės kompensaciją dėl „darbo jėgos netekimo“, siekusią 9 tūkst. svarų.


*** 



2021-03-17

N.Sarkozy Ir Pinigai

 





Guardians of the Vatican Treasury

Rothschild loans to the Holy See refers to a series of major financial loans arranged between the Rothschild family and the Holy See of the Catholic Church. The first loan which occurred in 1832 took place in the aftermath of the Napoleonic Wars during the Pontificate of Pope Gregory XVI (involving James Mayer de Rothschild and Carl Mayer von Rothschild). This loan agreed on was for a sum of £400,000 (equivalent to £37.4 million in 2019). A second loan occurred during the Pontificate of Pope Pius IX ("Pio Nono") in the early 1850s with the same members of the Rothschild family after the collapse of Giuseppe Mazzini's short-lived revolutionary Roman Republic and the restoration of the Papal States.

Guardians of the Vatican Treasury


Do You Like That?

2021-03-16

Lady de Rothschild

 

Rothschild has been married three times. Her first marriage was to Alexander Hartley Platt of New Jersey, and took place at Brick Presbyterian Church on May 20, 1978.[16]

Her second husband was Andrew Stein (born March 4, 1945), a New York politician and son of multi-millionaire businessman Jerry Finkelstein.[17] Stein is nine years older than Forester and was Manhattan Borough President at the time of their marriage on March 12, 1983[18] and together, had two children before their divorce a decade later in 1993.[19]

Her third husband is Sir Evelyn de Rothschild (born August 29, 1931), whom she was introduced to by Henry Kissinger at the 1998 Bilderberg Group conference in Scotland.[22] They married on November 30, 2000, in LondonEngland,[1] after de Rothschild divorced his wife in 2000.[23] She is his third wife.[1] On the announcement of the marriage, the Rothschild couple were invited to spend their honeymoon at the White House by the Clintons.[24] The couple divide their time between homes in New York and London, the summer home on Martha’s Vineyard and the Rothschild family's historic Ascott country estate in England. By virtue of her marriage to a knight, she is known socially as Lady de Rothschild.[5]

In 2012, Rothschild co-chaired the Henry Jackson Society's Initiative (HJI) for Inclusive Capitalism task force, which aimed to mitigate the consequences of the financial crisis of 2007–2008 and associated protest movement, Occupy Wall Street



Rothschild said,

Capitalism is under siege, but the HJI believes that it remains the most powerful economic system we have for raising people out of poverty and improving societies. Industry, innovation and enterprise must be anchored by an ethical, responsible and inclusive capitalist system. We started this initiative to foster debate and dialogue about how capitalism can be improved, and to highlight the many excellent efforts of businesses that are taking the lead in the areas that most need improvement. We’ve already begun showcasing concrete programs that will create a demonstrable impact on the future of capitalism, and we are committed to expanding our efforts in the U.S. and around the world. We hope to include all stakeholders in this effort, from managers to investors to employees to customers and to society at large.[12]

Rothschild founded the day-long Conference of Inclusive Capitalism in London on May 27, 2014, with the aim of adjusting of the capitalist system to work for more people and included an opening address by Prince Charles and guest speaker Bill Clinton.[13][14] The second conference took place in London on June 26, 2015.

In 2006, she was appointed as a member of the UN Advisors Group on Inclusive Financial Services.[citation needed] She serves as Chairman of the Board for the American Patrons of the Tate Gallery, FAI, and the International Advisory Board of Columbia University School of Law.[8] In addition, she serves as a Trustee of the ERANDA Foundation (a Rothschild family foundation), the Outward Bound Trust, the Alfred Herrhausen Society of International Dialogue of Deutsche Bank and the Global Commercial Microfinance Consortium Advisory Board of Deutsche Bank.[8] She also sits on the board of the McCain Institute.[15]

She is a member of the Council on Foreign Relations (USA), Chatham House (UK), the Institute for Strategic Studies (UK), the International Advisory Council of Asia House (UK), and the Foreign Policy Association (USA).[8]


Lady de Rothschild and ...




Verta PaMatyti

 



Antri Koronės Metai

 










 



Zonos Dovana


 

Čia žr.

Zonos dovana,
Zona...


Prisiprojektavom...









Lietuva - Egiptas


Lietuva


Egiptas





Lietuvos ReDukcija

  

Karvės saugokis iš priekio, arklio iš užpakalio, o jėzuito...


2019 lapkričio 11

Popiežius Pranciškus lapkričio 11 dienos audiencijoje priėmė Inkliuzinio kapitalizmo tarybos narius. Dešimtmečio pradžioje, po didžiosios 2007–2008 metų finansinės krizės, apie inkliuzinį – visus apimantį arba įtraukiantį – kapitalizmą pradėjo kalbėti ne vien ekonomistai, bet ir kai kurių didžiųjų bendrovių atstovai, kurie pripažino, jog dabartinė ekonominė sistema ir jos principai turi būti reformuoti. Su garsiosios finansininkų dinastijos atstovės Lynn Forester de Rothschild 


parama Londone įsteigta Inkliuzinio kapitalizmo 

 

 taryba yra nevyriausybinė organizacija, tarp kurios narių yra žinomi investuotojai, bendrovių savininkai ar vadovai. Organizacija deklaruoja tikslą siekti kapitalizmo, kuris neapsiriboja nauda kapitalo savininkams, bet teikia ją ir platesniajai visuomenei.

Inkliuzinio kapitalizmo tarybos narių deklaruojamą siekį visiems išplėsti mūsų ekonominės sistemos teikiamą naudą popiežius Pranciškus pavadino „viltingu ženklu“, mūsų pasaulio problemų ir impetaryvo ryžtingai kurti geresnį pasaulį pripažinimu.

„Inkliuzinis kapitalizmas, kuris nepalieka už nugaros nė vieno, kuris neišmeta nė vieno iš mūsų brolių arba seserų, yra kilnus siekis, kuris vertas jūsų geriausių pastangų“, – sakė popiežius Pranciškus. (RK / Vatican News )

В штаб-квартире иезуитов в церкви Джезу (Рим) [17] над алтарём находится символическая картина художника Андреа Поццо, изображающая основателя ордена Игнатия Лойолу, которому Христос вручает красный штандарт 

гербом иезуитов. [18] Эта картина была убрана в 1908 году, незадолго до подъема политических движений 20-го века, использующих красный флаг, и была вновь открыта в 2008 году. [19]

Romos Švenčiausiojo Jėzaus Vardo bažnyčia (it. Chiesa del Gesù, trumpiau − it. Il Gesù, ) yra Jėzuitų ordino pagrindinė šventovė.

Bažnyčia pradėta statyti 1568 m. pagal Džakomo Barocio da Vinjolos planą, 1575 m. pastatytas fasadas pagal Džakomo dela Portos projektą.[1] Pastatas pasižymi pirmuoju tikrai barokiniu fasadu ir todėl laikomas baroko architektūros stiliaus pradžia. Šventovė buvo daugybės jėzuitų bažnyčių visame pasaulyje modeliu, ypač Pietų ir Šiaurės Amerikoje.

Jėzuitų ordino įkūrėjo Ignaco Lojolos pirmą kartą sumąstyta 1551 m. bažnyčia aktyviai veikė Reformacijos ir sekusios Kontrreformacijos metu bei buvo ordino kurija iki jo laikino uždarymo 1773 m.

Bažnyčioje palaidotas LDK didikas, kardinolas Jurgis Radvila.

Jurgio tėvai buvo Mikalojus Radvila Juodasis ir Elžbieta Šidlavietė (Elżbieta Szydłowiecka).

1589 m. kartu su Krokuvos vaivada Mikalojumi Firlėjumi vedė derybas su Šventosios Romos imperijos imperatoriumi Rudolfu II dėl Abiejų Tautų Respublikos sosto.

Veiksmas vyksta jau po Liublino unijos.

В книге "Христианские дискуссии" он обосновал, что Бог не помазывает царей, а даёт власть народу, который волен даровать эту власть кому угодно. Если избранный народом государь оказывается недостойным, то народ имеет право свергнуть его и утвердить форму правления, которую сочтёт нужной, будь то монархия, аристократия или республика. Теория Беллармина, подорвавшая святость монархии и освятившая революцию, стала популярной и легла в основу "Теологии освобождения" – идеологической базы будущих буржуазных революций.

Отныне иезуиты могли объявить любого неугодного им монарха (президента) тираном и поднять массы на священную войну против него.

Теология освобождения нашла благодатную почву среди католического духовенства Латинской Америки, которое сочетает политическую философию марксистской ориентации с теологией спасения как освобождения от несправедливости и рассматривает Иисуса Христа не только духовным Спасителем, но и Освободителем угнетенных. [9] Теология освобождения реализовалась в Кубинской революции и многочисленных партизанских движениях в странах Латинской Америки под иконой красного Христа - 

Че Гевары.

Прообраз программы устойчивого развития, которую ООН преподносит как социально-экономическое изобретение, был задуман и внедрен иезуитами в Парагвае в 17 веке в форме закрытых коммун крепостных индейцев, результаты труда которых присваивали иезуиты.

В 1610 году отцы-иезуиты создали первую "редукцию" - посёлок из туземцев племени гуарани. После того, как в 1611 году иезуиты получили от Испании право на учреждение миссий в Парагвае, они создали сеть редукций. Обычно в редукции жило 2-3 тысячи индейцев. Редукции строились по одному плану: в центре площадь с церковью, вокруг - хозяйственные постройки и кварталы хижин индейцев. Редукцию окружали ров и мощная стена в предупреждение побегов и сношений с внешним миром. У входных ворот стояли часовые, спрашивающие письменный пропуск.

Отцы-иезуиты приспособили католическую религию к индейским верованиям. Но католицизм не мешал процветанию суеверий, которые поддерживались иезуитами. Формально христианство исповедовалось в самой строгой форме, с соблюдением всех обрядов. Внешнее благолепие ставилось на первый план. Папа почитался главою церкви, наместником Христа на земле, а отцы-иезуиты - посредниками между богом и индейским населением.

Каждая редукция возглавлялась двумя священниками-иезуитами, старший из которых занимался церковным служением, а младший - хозяйственно-административными вопросами.

:)))))

O apie pinigus nepakalbėjo:)) 

Paklausykim, kaip Jobelį pučia:


Cha cha cha:)))

Padidinkit nuotrauką - pastogėj dabar uždraustą Lietuvoj raudoną penkiakampę źvaigždę rasit.







Beje beje*, štai kas vyko Vilniuje būtent šią dieną
tik vieneriais metais anksčiau:

Pope's message to Jesuits 

during visit to Baltic States

La Civilità Cattolica publishes details of Pope Francis’ private meeting with his fellow Jesuits during his visit to Lithuania last month.
The hour-long meeting with a group of 28 Jesuits from several different countries took place on 23 September while Pope Francis was in Vilnius. A transcript of the conversation was published in the most recent edition of La Civiltà Cattolica by the magazine’s Editor-in-Chief, Fr Antonio Spadaro SJ, who was present at the meeting.

Entering chaos


Another young Jesuit asked him how to live without fear in a world that seems to be in chaos. Pope Francis advised him not to enter chaos alone, “because you will end badly”, he said. “But if you enter with the grace of spiritual exchange with your Provincial, with your community, if you do so as a mission and with the Lord…there is no need to be afraid…God is strong”.

Entering chaos...


8 декабря 2020 года мы узнали, что под эгидой Ватикана создан "Совет по инклюзивному капитализму". Крупнейшие финансовые и деловые лидеры объединились под моральным руководством папы Франциска и кардинала Питера Турксона.

Цель Совета - использовать потенциал частного сектора для создания более инклюзивной и устойчивой формы капитализма. Совет возглавляет группа глобальных руководителей, известных как Хранители, которые ежегодно встречаются с папой и кардиналом. Эти лидеры представляют более $10,5 трлн.

активов под управлением, компании с рыночной капитализацией более $2,1 трлн. и 200 млн. рабочих в более чем 163 странах. [1]



The Holy Father is scheduled to meet with President Dalia Grybauskaitė, the Catholic congregation, young people, the disabled, deportees and political prisoners affected by Soviet repressions and Jewish survivors of the Holocaust, with visits planned to the Gate of Dawn*** and the Genocide Museum in Vilnius.

** Saulės Mūšio ir Baltų Vienybės diena, Rudens Lygiadienis, Dagos.

*** Ašmenų vartai.